Проект «Плато Чингисхана» реализован в рамках федерального проекта «Тропы Дальнего Востока» арт-фондом Даши Намдакова по заказу администрации Иволгинского района Бурятии при поддержке Главы и Правительства Республики Бурятия. Открытие пройдет 11 октября. Об этом сообщается на сайте проекта.

«Команда мастерской и Арт-фонда Даши Намдакова во главе с заслуженным художником России отнеслась с глубочайшим уважением и почтением к наследию Великой степи, к сакральности места и хрупкости его экосистемы. Каждый посетитель попадает не просто в арт-пространство, а может совершить путешествие в свой внутренний мир – совершить «гороо», помолиться, помедитировать, поразмышлять, подумать, помечтать», — говорится в сообщении.

«Когда я первый раз приехал на «Плато» 15 лет назад, я был в шоке от этого места. Я не люблю слово «энергетика», но вот эта среда, величественные камни, подъемы, виды. И все говорит о чем-то таком очень высоком, возвышенном, сильном. Самое главное — не навредить. Дима Ильин – гениальный архитектор, разработал схему троп. Тут можно ходить бесконечно.  Настолько все это от души сделано, невероятно! Я так горжусь каждым, кто в этом деле участвовал. С таким сердцем отнеслись! Каждый проект, который мы делаем, становится уникальным. А здесь тем более, это Родина. Уровень ожидания гигантский. Это место всегда было сакральным, как храм. Мы не знаем точно, что здесь происходило, но это однозначно одно из самых сильных мест. Я рекомендую погулять здесь в одиночестве, не торопясь, посидеть у своего знака, пообщаться с предками», — рассказа Даши Намдаков

По словам искусствоведа Веры Комаровой, вдоль тропы «Плато Чингисхана» расположены 12 скульптур сакральных животных восточного календаря, созданных Даши Намдаковым. Каждая из них органично вписана в природный пейзаж, при этом является самодостаточным произведением искусства, которое можно выставлять в любом музее мира.

Главным произведением на тропе является бронзовый девятиметровый «Хранитель». Его послание может увидеть каждый – мудрые высказывания плавно «вытекают» старомонгольской вязью. А на спине вручную высечена поэтическая летопись жизни, для создания которой привлекались ученые из России, Китая, Монголии.

Чтобы почувствовать силу Великой степи и получить его благословение, можно прикоснуться к его открытым ладоням и зайти внутрь, почтительно склонив голову. Внутренне пространство для медитаций напоминает храм и олицетворяет три уровня мира.

По мнению исследователей – востоковедов лунно-солнечный календарь монголов распространен в народной среде с эпохи правления Чингисхана, примерно с 1210 г.

Он был введен вместе с письменностью уйгуров. 12-летний животный цикл обозначал «Малое колесо времени» и одновременно позволял отсчитывать время линейным способом, образовав историческую хронологию. Животные – образы годов, – географически привязаны к региону Центральной и Восточной Азии, включая дракона. Монгольский 12-летний цикл, как и китайский, начинался с года мыши (в отличие от тибетского, который начинался с года зайца). Была установлена последовательность: мышь, бык, тигр, заяц, дракон, змея, лошадь, овца, обезьяна, курица, собака, свинья.

Обрядово-ритуальная практика народа закрепила этот календарь, создав устойчивую традицию.

Позднее из Китая проникает влияние и 60-летнего исчисления времени, введя обозначения стихий (дерево, огонь, земля, железо, вода). С Учением буддизма примерно в 16-17 веках, по монгольским источникам, приходит в регион и цветовое обозначение времени (учение «Калачакра», или «Колесо времени»).